Le Pape François en Belgique

L’Eglise de Belgique accueillera avec grande joie le Pape François du 26 au 29 septembre 2024.

« En route avec Espérance » est la devise officielle pour la visite du Pape en Belgique. Elle s’accompagne d’un logo qui représente une carte stylisée de la Belgique, traversée par une route sur laquelle marchent des personnes de différentes âges et de différentes couleurs, représentant la diversité belge. Au milieu et en blanc se trouve le Pape François.

La devise « En route avec Espérance » choisie pour la visite du Pape François en Belgique résonne comme un appel au renouveau et à l’optimisme. ‍L’Église catholique en Belgique est une communauté en mouvement, active, au service du bien commun et engagée dans un dialogue constructif avec toutes les composantes de la société. ‍La communauté des fidèles chemine « avec Espérance », c’est-à-dire avec confiance et joie. L’Espérance dans la tradition chrétienne est une force qui propulse vers l’avant, qui réconforte et qui inspire. Elle invite chaque personne à envisager un avenir meilleur, où chacun est acteur de changement et de réconciliation. https://www.popevisit.be/

Le programme n’est pas encore arrêté définitivement.

Le souverain pontife débutera sa visite au Luxembourg le 26 septembre, avant d’arriver en Belgique, « du 26 au 29 septembre. Mais nous pouvons déjà noté le point culminant de la visite : l’eucharistie présidée par le Pape François, le dimanche 29 septembre matin à Bruxelles. Les inscription ouvriront sur le site dédié à la visite : https://www.popevisit.be/fr 

La raison première de la venue du Pape étant le six-centième anniversaire des universités catholiques de Louvain et de Louvain-la-Neuve, il y aura surement une visite à ce niveau là.

De plus, de nombreux événements seront aussi organisés en marge de la venue du pape. Nous tacherons de vous tenir informé. Gardez un œil sur cette page, la page Facebook de l’évènement et le site officiel.

Beauraing : 75ème anniversaire de la reconnaissance des apparitions

Le Recteur du Sanctuaire de Beauraing, le chanoine Joël Rochette, et celui de Banneux, l’abbé Leo Palm, se sont concertés pour fêter un anniversaire commun, celui du 75ème anniversaire de la reconnaissance des apparitions. C’est le 2 juillet 1949 que l’authenticité des apparitions de Beauraing a été reconnue par Monseigneur André-Marie Charue, avec l’assentiment du Saint-Siège. Aujourd’hui 7 juillet, j’ouvre solennellement l’année du 75ème anniversaire de la reconnaissance des apparitions et, en même temps, le sanctuaire transformé.La statue de la Vierge au cœur d’or a été restaurée au cœur d’un nouveau jardin. Des chemins faits de pavés de porphyre, bordés de parterres, ont été aménagés. Ils mènent à la statue de la Vierge Marie et aux messages qu’elle a délivrés aux enfants et qui se trouvent gravés dans la pierre.J’exprime ma profonde reconnaissance au Recteur et à son équipe pastorale, à Monsieur Jean-Luc Collage nommé directeur des pèlerinages au sanctuaire, à Monsieur le Notaire Etienne Beguin et aux autres membres de l’ASBL Pro Maria, à toutes les mains qui ont donné au sanctuaire sa configuration actuelle.
Venez nombreux à Beauraing !+ Pierre WARIN

La Fête-Dieu à BERTRIX

Ce 2 juin nous avons remis à l’honneur la procession du Saint Sacrement . Nous avons nous souvenu de la promesse de Jésus: “ Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde” (Mt 28, 20)». Que le Seigneur accorde sa bénédiction à tous les organisateurs et bénévoles. Voici quelques photos de cet évènement bien pieux et émouvant.

 

750 ans de la Fête Dieu

Le 11 août 1264, Dans la Bulle d’institution, intitulée Transiturus de hoc mundo le Pape Urbain IV réévoque avec discrétion également les expériences mystiques de Julienne, soutenant leur authenticité, et il écrit: «Bien que l’Eucharistie soit chaque jour solennellement célébrée, nous considérons juste que, au moins une fois par an, l’on en honore la mémoire de manière plus solennelle. En effet, les autres choses dont nous faisons mémoire, nous les saisissons avec l’esprit et avec l’intelligence, mais nous n’obtenons pas pour autant leur présence réelle. En revanche, dans cette commémoration sacramentelle du Christ, bien que sous une autre forme, Jésus Christ est présent avec nous dans sa propre substance. En effet, alors qu’il allait monter au ciel, il dit: “Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde” (Mt 28, 20)».

A l’âge de seize ans, Sainte Julienne de Cornillon eut une première vision, qui se répéta ensuite plusieurs fois dans ses adorations eucharistiques. La vision présentait la lune dans toute sa splendeur, dont le diamètre était traversé par une bande noire. Le Seigneur lui fit comprendre la signification de ce qui lui était apparu. La lune symbolisait la vie de l’Eglise sur terre, la ligne opaque représentait en revanche l’absence d’une fête liturgique, pour l’institution de laquelle il était demandé à Julienne de se prodiguer de façon efficace: c’est-à-dire une fête dans laquelle les croyants pouvaient adorer l’Eucharistie pour faire croître leur foi, avancer dans la pratique des vertus et réparer les offenses au Très Saint Sacrement.

http://www.saintejulienne.org

Voici le texte intégrale de la prédication du Pape Benoit XVI:

Chers frères et chères sœurs,

Ce matin également, je voudrais vous présenter une figure féminine, peu connue, à laquelle l’Eglise doit toutefois une grande reconnaissance, non seulement en raison de sa sainteté de vie, mais également parce qu’à travers sa grande ferveur, elle a contribué à l’institution de l’une des solennités liturgiques les plus importantes de l’année, celle du Corpus Domini. Il s’agit de sainte Julienne de Cornillon, également connue sous le nom de sainte Julienne de Liège. Nous possédons quelques informations sur sa vie, en particulier à travers une biographie, probablement écrite par un ecclésiastique qui lui était contemporain, dans laquelle sont recueillis divers témoignages de personnes qui eurent une connaissance directe de la sainte.

Continuer à lire « 750 ans de la Fête Dieu »

La Fête-Dieu 2024 à BERTRIX

Ce 2 juin nous remettons à l’honneur la procession du Saint Sacrement. Le trajet est le suivant : 10h45 – Messe dominicale, à la sortie de cette messe, vers 11h45, formation de la procession. Cette messe est rehaussée par la présence de l’harmonie Royale Caecilia de PALISEUL. Nous partons de l’église et nous nous dirigeons vers le cimetière. Premier autel (reposoir), nous prierons pour les défunts. Deuxième autel (reposoir) Home Saint Charles, nous prierons pour les malades. Troisième autel (reposoir), rue du Stade, les prières pour les jeunes. Quatrième autel (reposoir), à la chapelle de la Virée, les prières pour la paix et les intentions des paroissiens. Après cet office à la chapelle de la Virée, nous vous invitons à prendre le verre d’honneur qui est offert à l’occasion de 25 ans de sacerdoce de Mr le doyen Thomas KANIA, sous chapiteau à l’école « l’Embellie », rue de la Virée 2, suivi d’un repas au prix de 30€. Inscription obligatoire pour le 25 mai. Bienvenue à tous. Renseignements : 061/53.43.79 (Mme Françoise BODY)

La Fête Dieu dans l’Eglise Universelle

La Fête-Dieu, fête du Saint-Sacrement (2ème dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie.

Histoire   Le pape Urbain IV en 1264 rendit la fête du Saint-Sacrement obligatoire pour l’Église universelle, mais cette fête a eu de la peine à s’imposer chez les évêques et les théologiens. Puis elle est devenue une fête très populaire, très célèbre en Espagne. Elle a été supprimée dans les pays protestants, mais cependant gardée par l’Église anglicane. Cette fête était appelée fête du Corpus Christi ou Fête du Saint-Sacrement. Le nom de Fête-Dieu n’existe qu’en français.

Le pape Jean XXII en 1318 a ordonné de porter l’eucharistie, le jour de la Fête du Saint-Sacrement (Fête-Dieu), en cortège solennel dans les rues et sur les chemins pour les sanctifier et les bénir. C’est à ce moment qu’apparaît l’ostensoir. Elle se répand dans tout l’occident aux XIV° et XV° siècles. Le concile de Trente (1515-1563) approuve cette procession de la Fête-Dieu qui constitue une profession publique de foi en la présence réelle du Christ dans l’eucharistie.

Description de la procession de la Fête-Dieu

Pendant la procession de la Fête-Dieu, le prêtre portait l’eucharistie au milieu des rues et des places richement pavoisées de draperies et de guirlandes. On abritait le Saint sacrement sous un dais somptueux porté par quatre notables. On faisait aussi une station à un reposoir, sorte d’autel couvert de fleurs. L’officiant encensait l’eucharistie et bénissait le peuple. On marchait sur un tapis de pétales de rose que des enfants jettent sur le chemin du Saint-Sacrement. Cela constituait un vrai spectacle.

L’ostensoir

Un prêtre portait l’eucharistie dans l’ostensoir sous un dais souvent tenu par quatre personnes. Parfois l’ostensoir était sur un char tiré par deux chevaux. Au reposoir, l’officiant encensait l’eucharistie et bénissait le peuple avec l’ostensoir. L’ostensoir est un objet liturgique destiné à contenir l’hostie consacrée, à l’exposer à l’adoration des fidèles et à les bénir.

Le reposoir de la Fête-Dieu Le reposoir de la procession de la Fête-Dieu est un temps fort de l’adoration du Saint-Sacrement. Le cortège de la Fête Dieu fait une station à un reposoir, sorte d’autel décoré ou couvert de fleurs. Au reposoir, l’officiant encense l’eucharistie et bénit le peuple avec l’ostensoir. Le reposoir peut être situé en plein air ou dans une salle. Sur le trajet il y en a parfois plusieurs. Après une station à un reposoir, on se rendait à un autre reposoir. Depuis la réforme liturgique du concile Vatican II, la Fête Dieu est appelée « Fête du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ ». La Fête du Corps et du Sang du Christ commémore l’institution du sacrement de l’eucharistie. Elle est un appel à approfondir le sens de l’eucharistie et sa place dans notre vie. Cette fête est la célébration du Dieu d’amour qui se révèle en donnant son corps et son sang, en se donnant à nous comme nourriture de vie éternelle. Le sens de la fête du corps et du sang du Christ est un peu différent de celui de la Fête Dieu qui était plus centrée sur l’adoration de la présence réelle du Christ

Toutes ces explications vous trouverez sur le site: http://www.eglise.catholique.fr